sociološko gledano
  • Domov
  • Info
  • Domov
  • Info

George Floyd, miroljubno upiranje in politične nevarnosti nasilja

3/6/2020

2 Comments

 
​Avtor: Tibor Rutar
​

Konec maja so se najprej v Združenih državah Amerike, nato pa po celem svetu, začeli miroljubni množični protesti zaradi policijskega nasilja nad nebelim prebivalstvom nasploh in posebej zaradi nedavnega policijskega umora temnopoltega državljana Georga Floyda. Protesti so skoraj popolnoma miroljubni, a zaradi par izgrednikov je bila v preteklih dneh v več ameriških mestih razglašena policijska ura. V kar polovici zveznih držav je bila iz istega razloga za nadzor nad protestniki celo vpoklicana narodna garda. Ti zelo redki izgredniki poleg zažiganja in ropanja uporabljajo nasilje proti protestnikom in policistom. Nasilja se seveda polaščajo tudi nekateri policisti – nasilja, ki je, mimogrede, večkrat uperjeno proti novinarjem in mirnim protestnikom, ne izgrednikom. Več tisoč ljudi je že bilo aretiranih. Predsednik Donald Trump je pod pretvezo naraščajočega nasilja (kar ne drži) omenjal mobilizacijo vojske in predlagal, da se eno od protestnih skupin (Antifa) razglasi za teroristično organizacijo (kar je prav tako neutemeljeno).
Picture
Vir: The New Yorker (https://www.newyorker.com/news/our-columnists/after-the-killing-of-george-floyd-fury-at-america-and-its-values-spreads-globally)
​Pritisk od spodaj na politične elite, ki se ga navadni državljani lotijo z namenom povzročiti družbeno spremembo, je prisoten v vsej človeški zgodovini in povsod po svetu. Navsezadnje so v 19. stoletju in prvi polovici 20. stoletja prvi moderni demokratični režimi v zahodni Evropi in drugod nastali predvsem zaradi množičnih protestov, državljanske nepokorščine, delavskih stavk, včasih tudi nasilnih spopadov med ljudskimi razredi in elitami. Tudi v drugi polovici 20. stoletja in v novem tisočletju se je kar več kot 50 % prehodov iz diktature v demokracijo zgodilo zaradi takšnega pritiska od spodaj (v kar 70 % je bilo ljudsko kolektivno delovanje vsaj sekundarni vzrok). Elite le redkokdaj, če sploh kdaj, spreminjajo trenutno politično ureditev, ki jim koristi, dokler jih k spremembi s svojim upiranjem ne potisnejo navadni ljudje. Upiranje deluje, ker oziroma če eliti povzroča stroške, ki se jih slednja lahko znebi le, če privoli v koncesije in vsaj delne spremembe.
​Toda pomembna sociološka (ne le moralna) razlika obstaja med nenasilnim upiranjem, kot ga utelešajo odvijajoči se protesti zoper rasno diskriminacijo, in bolj nasilnimi oblikami protestiranja. Kopica kvalitativnih in kvantitativnih dokazov, ki nam jih ponujajo sociologija, politična znanost in ekonomija, kaže, da čeprav je pritisk od spodaj še danes bistven za spremembe v prid podrejenim razredom, je nasilni pritisk v večini sodobnih razmer neproduktiven. Ne glede na to, kaj si mislimo o moralni upravičenosti ali situacijski razumljivosti nasilnega upora, je precej verjetno, da ne pomaga pri doseganju progresivnih družbenih sprememb. Na primer, nasilno protestiranje v primerjavi z nenasilnimi oblikami pritiska sicer lahko povzroči demokratizacijo, toda študije primerov in statistične analize kažejo, (1) da je verjetnost uspešnega prehoda manjša kot sicer, (2) da se nastali svobodnejši režim obdrži manj časa in (3) da so demokratične institucije v njem manj kakovostne (Cervellati in drugi, 2014; Bethke in Pinckney, 2019). Demokracije, ki nastanejo v senci nasilja, so precej manj robustne, tako kot to velja za veliko večino demokratičnih režimov, ki jih podelijo elite od zgoraj navzdol. Najtrdnejše demokracije nastanejo zaradi ljudskega pritiska, ki pa ne vključuje nasilja (Lambach in drugi, 2020).
​
Še pomembneje v luči trenutnega dogajanja v ZDA je, da je Omar Wasow (2020) v eni prvih takšnih študij ugotovil, da je med leti 1960 in 1972 nenasilni temnopolti aktivizem vodil k nekolikšnemu zvišanju pripravljenosti belcev, da volijo za demokratskega predsedniškega kandidata. Obenem je leta 1968 nasilni aktivizem opazno povečal delež belcev, ki so se v volitvah nagnili na republikansko stran. Mehanizma, ki naj bi bila na delu, sta predvidljiva. Wasow ugotavlja, da je nenasilno protestiranje, na katerega pa se je država odzvala z represijo, izzvalo državljanskim pravicam naklonjeno medijsko poročanje, politične govore in empatično javno mnenje. Miroljubno protestiranje, ki je krvavo zatrto, je velika krivica, zato gibanje enostavneje pridobi politične zaveznike. Na drugi strani, ugotavlja Wasow, je protestniško nasilje prispevalo k medijskemu in elitnemu diskurzu ter splošnemu javnemu mnenju, ki zagovarjajo državljanskim pravicam nenaklonjeno agendo »družbenega nadzora«. Novinarji, elite in javnost se v nasilnih razmerah (nepresenetljivo) strinjajo, da je prioriteta zadušitev nasilja, in izvorni razlog zanj, denimo diskriminatorno obravnavanje dela prebivalstva, se žal izgubi.

Tisti, ki imajo moč, si skoraj nikoli ne želijo sprememb, zaradi katerih bi se njihova moč zmanjšala ali ki bi kako drugače prizadele njihov položaj. Zakaj bi navsezadnje želeli ogroziti svoj privilegiran položaj? Resnične in trajne politične in državljanske svoboščine so običajno priborjene prek kolektivnega pritiska, ki ga proti elitam sprožajo podrejeni, tj. tisti, ki čutijo nepravičnost privilegijev na lastni koži. Elite – precej pričakovano – celo pot kričijo in brcajo, ko vidijo, da morajo vendarle pristati na širjenje družbenega prostora, da jih ne bi povsem odneslo in da bi obdržale vsaj nekaj svojih privilegijev. Toda čeprav je pritisk ravno zaradi tega razloga ključen, družboslovje priča, da je nasilni pritisk v boju za svobodo vsaj danes škodljiv. Miroljubni protestniki v ZDA in po celem svetu so torej na pravi poti.
2 Comments
Boris Jereb
4/6/2020 23:04:37

Pozdravljeni, najprej moram reči, da pišete zelo zanimiv blog, ki ga bom še spremljal.

Pri tej temi bi se rad navezal tudi na prejšnjo glede avtoritarnosti/neliberalnosti. Kar se Trumpove avtoritarnosti tiče je seveda omejena, saj ga v ameriškem sistemu omejuje zakonodajna veja oblasti, sodna veja, ustava, itd... Kar pri njemu vidim bi nerodno poimenoval "horizontalna avtoritarnost". Kar s tem mislim je to, da različne sfere življenja: politična, kulturna, ekonomska, vojaška, javna, zasebna, itd... pri njem nimajo jasno vzpostavljenih mej.

To je bilo zelo vidno par dni nazaj. Kanadski premier Justin Trudeau si niti ni upal, niti ni želel komentirati trenutnih nemirov v ZDA, raje je naslovil domače težave v zvezi z rasizmom. Odnosi med tema državama, zlasti na področju mednarodne trgovine so zadnja leta zelo napeti: https://zeihan.com/trade-talk-part-i-of-ii-oh-canada-what-the-hell-is-going-on/

Trudeaujevo komentiranje nemirov bi te odnose najbrž še poslabšalo. To je tovrstna avtoritarnost, v praksi zgleda tako, da se ti kakršnakoli kritika lahko vrne v kakršnikoli obliki nazaj. "Normalen" voditelj včerajšnjega dne bi kritiko v zvezi z domačim rasizmom vrnil nazaj tako, da bi npr. rekel, da naj drugi gledajo svoj rasizem, Trumpov povračilen udarec pa lahko prileti nazaj na kateremkoli področju, tudi na ekonomskem. Videti je malce noro, neracionalno, ampak ni povsem. To je nova racionalnost, ki se pri volilcih obrestuje.

V življenju različne sfere, kot so politična, kulturna, ekonomska, itd. seveda niso ločene. Življenje je ultimativna interdisciplinarnost, prepletenost. Pa vendarle je to čudno videti v praksi pri voditeljih. To je nek duh našega časa.

Zelo pomemben pojav našega časa je tudi vseobsegajoči anti-intlektualizem, nasilje mnenj in zaprtost v lastne digitalne mehurčke. A hkrati nastaja tudi nov intelektualizem, če mu lahko tako rečem. Slednji je sicer manjšinski pojav. Na področju družboslovja in humanistike je končno tako, da mainstream ekonomisti niso več alfa in omega vsega, ampak je iskrenega zanimanja za druge družboslovne discipline in poglede veliko več kot pred leti. Ta pojav vidim celo v elitnih, gospodarskih krogih. En primer: https://www.youtube.com/watch?v=U4ma-g0dils&t=637s

Zato tudi berem vaš blog in ga bom še naprej.

Lep pozdrav, Boris

Reply
Boris Jereb
3/7/2020 00:25:57

Še en zanimiv aspekt teh protestov. V Svetu kapitala so pravkar objavili članek "Gibanje Black Lives Matter spreminja oglaševanje kot ga poznamo" , https://svetkapitala.delo.si/b2b/gibanje-black-lives-matter-spreminja-oglasevanje-kot-ga-poznamo/

Zadnjih nekaj desetletij so politiki skoraj vseh strank postajali čedalje bolj podobni blagovnim znamkam. Zdaj so pa blagovne znamke vse bolj podobne politikom (ki so blagovne znamke). Ko se kaj zgodi imajo politiki običajno naslednji dan tiskovno konferenco. Zdaj imajo korporacije že naslednji dan oglaševalsko kampanjo, kot svoj odziv na politične dogodke.

Največja žalost teh protestov pa je, da potekajo v družbi v kateri večinskemu belemu delavskemu razredu zadnjih 30 let sploh ni bilo lepo. Zato problematika temnopoltih tako pogostokrat naleti na gluha ušesa, tudi, če je dobro argumentirana. Mislim, da se iz vseh teh protestov lahko zgodi neka večja kazensko-pravna sprememba v prid temnopoltim, glede kake velike ekonomsko-socialne rešitve pa dvomim.

V ZDA je pravzaprav bolj možno, da bodo celo zvišali davke na premoženje najbogatejšega 0,1%, kot pa to, da se bo dogajalo obsežnejše prerazporejanje premoženja in dohodkov med rasami.

Reply



Leave a Reply.

    Namen

    Kratke  razprave o temeljih sociologije in povezanih disciplin.

    Arhiv

    July 2020
    June 2020
    May 2020
    March 2020
    January 2020
    November 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    May 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018

    Kategorije

    All
    Avtoritarizem
    Delovanje
    Demokracija
    Ekonomija
    Kapitalizem
    Klasiki
    Marksizem
    Mehanizmi
    Metateorija
    Okolje
    Politika
    Psihologija
    Racionalnost
    Recenzije
    Sociogenetika
    Spol
    Teorija
    UI

Powered by Create your own unique website with customizable templates.